به نقل از «ایران اکونومیست»

ماجرای همکاری نکردن آیت الله هاشمی با یک مستند چه بود؟

تاریخ انتشار: ۷ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۴۸۹۸۸۰

احمد شفیعی، کارگردان مستند «داستان یک جدایی» اینگونه اظهار می کند که پخش مستندش در این شرایط زمانی کشور می تواند مفید و تاثیرگذار باشد. این مستندساز می گوید: وقتی صداوسیما تصمیم بر پخش این کار در این شرایط زمانی گرفت اول فکر کردم غیرمنطقی باشد اما آن را به فال نیک گرفتم؛ چراکه می تواند تلنگری برای توجه به حفظ تمامیت ارضی باشد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

مستند «داستان یک جدایی» به کارگردانی و تهیه کنندگی احمد شفیعی ساعت ۲۳ شامگاه یکشنبه، ۶ آذر ماه از شبکه یک سیما پخش شد. این مستند به صورت تحقیق و پژوهش و طی گفت و گو با شاهدان و مسئولان، به روایت ماجرای جدایی استان بحرین از خاک ایران در دوران پهلوی پرداخته است. «داستان یک جدایی» محصول سازمان هنری رسانه ای اوج است که در خانه مستند انقلاب اسلامی تولید شده است.

احمد شفیعی، کارگردان و تهیه کننده «داستان یک جدایی» در گفت و گو با ایران اکونومیست درباره چگونگی آغاز ساخت این مستند توضیح داد: سال ۱۳۹۰ بود که با حسین افشار و محمد شکیبانیا تصمیم گرفتیم یک مستند تحقیقاتی درباره جزایر سه گانه و حاکمیت ایران بر این جزایر بسازیم. تحقیقات کتابخانه‌ای را آغاز کردیم و سپس با دوربین سراغ کارشناسان، پژوهشگران مسلط در این حوزه و کسانی که بی‌واسطه درباره این موضوع اطلاعات داشتند و در جریان مذاکرات بودند، رفتیم و به سختی توانستیم با کسانی ارتباط برقرار کنیم که در دوره مذاکرات خروج بریتانیا از خلیج فارس و جدایی بحرین نقش داشتند.

وی خاطرنشان کرد: برخی از آنها داخل ایران بودند و برخی دیگر خارج از کشور زندگی می‌کردند و در همین مراحل بودیم که موضوع جدایی بحرین برای ما بسیار جالب‌تر شد. مخصوصا وقتی سراغ کسانی همچون اردشیر زاهدی، داماد شاه که وزیر امور خارجه آن دوران بود رفتیم. او اطلاعات خوبی در این زمینه به عنوان کسی که در همان زمان مخالف جدایی بحرین از ایران بود، در اختیار ما قرار داد. 

وقتی محمدرضا پهلوی با جدایی بحرین از ایران موافقت کرد

شفیعی با تاکید بر اینکه آثار مستند با روایت های دست اول اعتبار پیدا می کنند، اظهار کرد: معمولا در مستندهای تاریخی، تاریخ نگاران و سیاست مداران به نقد و بررسی موضوعات می‌پردازند اما در این مستند ما سراغ کسانی رفتیم که سیاستمدار آن دوره بودند و خودشان درباره همان زمان صحبت کرده‌اند. اواخر دوره پهلوی به خاطر ضعف دولت مرکزی و شخص محمدرضا پهلوی که احساس کرده بود نمی‌تواند در مقابل خواسته‌هایی که از سمت غرب و برخی از حکام منطقه به او تحمیل می‌شد، ایستادگی کند با جدایی بحرین از ایران موافقت می‌کند. به طوری که به سمت ظاهرسازی روی آورد و به لحاظ رسانه‌ای و مطبوعاتی تلاش کرد تا موضع‌گیری‌ها در زمینه جدایی بحرین از ایران را توجیه کند و در نهایت منجر به جدا شدن بحرین از ایران شد. 

این مستندساز در همین زمینه اضافه کرد: بر اساس اطلاعات و مستندات به دست آمده قرار شد تا مستندی دقیق و موشکافانه در این زمینه آماده شود و همین مسائل باعث شد تا دقیق‌تر به این موضوع پرداخته و برای بررسی دقیق‌تر به سراغ آرشیوها و مصاحبه‌هایی رفتیم که برای اولین بار از آنها رونمایی می‌شد. آرشیوهایی که نشان می‌داد چه عوامل و زمینه‌ها و ترفندها و ظاهرسازی‌هایی در مجامع بین‌المللی باعث شد تا بحرین از ایران اعلام استقلال کند. 

چرا آیت الله هاشمی رفسنجانی مصاحبه نکرد؟

وی با بیان اینکه کسانی هم بودند که تمایل به گفت و گو نداشتند توضیح داد: لیست بالا بلندی از کسانی داریم که نتوانستیم با آنها صحبت کنیم. موضوع خلیج فارس و جزایر سه گانه بعد از انقلاب اسلامی و دوران جنگ نیز ادامه پیدا کرده بود اما بسیاری قبول نکردند تا در این زمینه صحبت کنند. با این وجود با صرف وقت فراوان و پیگیری توانستیم نظر تعداد قابل توجهی از افراد را جلب کنیم اما کسانی که بعد از انقلاب در وزارت خارجه مشغول به کار بودند یا کسانی که مسئولیت نظامی داشتند حاضر نشدند صحبت کنند. علت آن هم به حساسیت موضوع برمی گردد. کسانی که دیگر مسئولیتی نداشتند یا خارج از ایران زندگی می‌کردند راحت‌تر قبول کردند تا برای پیشبرد این مستند همکاری داشته باشند. 

شفیعی گفت: از جمله کسانی که نتوانستیم با او گفت و گو کنیم، مرحوم آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی است. ایشان اشراف کاملی به موضوع داشتند اما به هر حال موضوع حساسی بود و جنبه‌های حقوقی و تاریخی زیادی داشته و لذا حق دادیم هرچقدر هم اصرار کنیم ایشان نپذیرند. 

کارگردان مستند «داستان یک جدایی» همچنین درباره طولانی شدن ساخت این اثر هم توضیح داد: دسترسی به آرشیوها و جمع آوری آنها از یک سو و تلاش برای به دست آوردن یک روایت منسجم با حداقل ایرادات ممکن تا بتوان یک قصه تاریخی جذاب را روایت کرد، از سوی دیگر از جمله مهم‌ترین دلایلی بود که باعث شد تا برای ساخت این مستند زمان زیادی صرف شود. برای آنکه مستند برای مخاطب‌هایی فراتر از پژوهشگران و تاریخ دانان جذاب باشد، با کمک نویسندگان و پژوهشگران کار تلاش کردیم روایتی روان و قصه‌ای تازه انتخاب کنیم. از طرف دیگر به دست آوردن اسناد کار بسیار دشواری بود و باید سراغ اسناد بریتانیا و آرشیو مرکزی آن می‌رفتیم و چون این کار برای اولین بار بود، مراحل سختی پیش رو داشتیم.

وی یادآور شد: به دست آوردن آرشیوهای داخلی به دلیل پراکنده بودن آن، کار ساده‌ای نبود و باید به سراغ مرکز اسناد وزارت خارجه، کتابخانه ملی و حتی آرشیوهای خصوصی می‌رفتیم. ما به یکسری از آرشیوهای شخصی دست پیدا کردیم که پیدا کردن آنها به نظر غیرممکن می‌رسید. به عنوان مثال کتابی درباره مرزهای جغرافیای ایران در دست یکی از اساتید جغرافیای ایران بود که در کتابخانه‌هایی مانند کتابخانه دانشگاه تهران و کتابخانه ملی هم پیدا نمی‌شد.

شفیعی تاکید کرد: یافتن فایل‌های صوتی آنتونی پارسونز، نماینده بریتانیا در ایران از دیگر اتفاقات جالبی بود که در این فرآیند موفق شدیم آن را به دست آوریم. ایشان اولین کسی بود که به سخنان شاه در هند و نظر دولت ایران درباره بحرین واکنش نشان داد و برایمان جالب بود که خود آنها هم انتظار نداشتند شاه به این سرعت، موضوع جدایی بحرین و همه پرسی را بپذیرد. با توجه به تمام این تلاش‌ها تصور می‌کنم کیفیت و دقت روایت این مستند برای بسیاری از صاحب نظران قابل توجه است.  

به گفته این مستندساز، ماجرای مستند «داستان یک جدایی» از نیمه‌های قرن ۱۸ میلادی که شروع قدرت بریتانیا در منطقه و هند شرقی است شروع می‌شود و تا بحث همه پرسی و اعلام جدایی و استقلال بحرین ادامه پیدا می‌کند. 

وی همینطور یادآوری کرد که تلاش شده در این دوره تاریخی تمام اتفاقات مهم را ذکر شود و از این نظر این مستند روایت متفاوتی دارد و می‌تواند یک منبع موثق برای علاقه مندان این حوزه تلقی شود. 

تلنگری برای توجه به حفظ تمامیت ارضی 

او سپس با بیان اینکه مخاطب اصلی مستند «داستان یک جدایی» افرادی هستند که در حوزه تاریخ و سیاست کار می‌کنند، گفت: پخش رسمی و عمومی این مستند را نقطه عطفی می‌دانم تا زمینه برگزاری نشست های تخصصی و تحلیل های مختلف از سوی صاحب نظران فراهم شود؛ چون کمک می کند در این برهه تاریخی حساس کشور روایت دقیق‌تری در این زمینه داشته باشیم. 

شفیعی همچنین بیان کرد: مستند در شرایط خاصی پخش می‌شود و شاید حواس اصحاب رسانه و کسانی که در حوزه مطبوعات و حتی مسائل سیاسی مشغول هستند به نکات دیگر معطوف باشد به همین دلیل در وهله نخست تصور می‌کردم پخش این مستند در این زمان غیرمنطقی باشد. منتهی تدبیر سازمان صداوسیما و سازمان اوج این بوده که شرایط مناسبی برای پخش این مستند است و من هم این تصمیم را به فال نیک می‌گیرم. 

این مستندساز  به ناآرامی های این مدت اشاره و خاطرنشان کرد: با توجه به شرایط روانی که در حال حاضر حاکم است، ممکن است از داشته‌هایمان و عنصر اصلی امنیت که زیرساخت و بنیان هر پیشرفت، توسعه و رفاه است غافل شویم. این موضوع می‌تواند دشمنان ما را حریص کند و درباره ادعاهای تاریخی که نسبت به برخی از نقاط کشورمان داشته و دارند آن را مجدد مطرح کنند. اخباری که درباره غرب، شمال غرب و جنوب شرق کشور به گوش می‌رسد و ادعاهایی که درباره تجزیه طلبی وجود دارد قطعا گریبان گیر ماست. تاریخ نشان داده هر زمان که به لحاظ داخلی، تمرکز قدرت و حاکمیت ضعف داشته باشد و کشور مورد طمع قرار گیرد بخشی از کشور جدا شده است. در اواخر دوره پهلوی هم چون حکومت نسبت به مسائل داخلی تمرکز لازم را نداشت، نتوانست افکار عمومی را برای آنکه جلوی دشمنان کشور بایستد و نگذارد بحرین از کشور جدا شود، همراه کند.

احمد شفیعی در پایان گفت: این اتفاقات تاریخی باید همیشه جلوی چشم ما باشد و از آن استفاده کنیم و اجازه ندهیم دشمن به خودش اجازه بدهد در اتحاد ملی ما و تمامیت ارضی خللی وارد کند و بخشی از کشور را از سرزمین مادری و ایران یکپارچه جدا سازد. از این نظر فکر می‌کنم پخش این مستند و مرور این تجربه بتواند برای مخاطبان ارزشمند، مفید و البته تاثیرگذار باشد. 

به گزارش ایران اکونومیست، «امام ما»، «خط قرمز» و «نادرشو» از جمله مستندهایی هستند که احمد شفیعی کارگردانی آنها را انجام داده است.

از دیگر عوامل تولید مستند «داستان یک جدایی» عبارتند از:

مصطفی شوقی و ابوذر کریمی (نویسنده)، محمد ثقفی (تدوینگر)، هادی بهروز (تصویربردار) و محمد شکیبانیا (مصاحبه‌های خارجی).

 

منبع: خبرگزاری ایسنا برچسب ها: شبکه یک سیما ، مستند ، مستند سینمایی داستان یک جدایی ، جدایی بحرین از ایران

منبع: ایران اکونومیست

کلیدواژه: شبکه یک سیما مستند مستند سینمایی داستان یک جدایی جدایی بحرین از ایران جدایی بحرین از ایران داستان یک جدایی احمد شفیعی گفت و گو

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iraneconomist.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران اکونومیست» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۴۸۹۸۸۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

آیت الله هاشمی علیا عنوان کرد؛ لطف الهی به مؤمنان جهت دوری از تعصب جاهلی

این استاد اخلاق در تبیین معنای عبارت مورد نظر گفت: «ملکه» صفتی نفسانی است که به معنای عادت کردن انسان به چیزی است؛ به عنوان نمونه، فردی 70 سال شرب خمر کرده است. برای چنین شخصی بسیار مشکل است که شرب خمر را کنار بگذارد اما اگر گناهی گاه گاه از انسان صادر شود، به راحتی می‌تواند از آن توبه کند.

«حمیة» به معنی حمایت و تعصب است. تعصب دو قسم است: تعصب ممدوح و مذموم. اینجا قسم دوم و منظور همان تعصب جاهلیت است که خلاف شرع است؛ زیرا تعصب جاهلیت، یعنی چشم‌پوشی از حق و تابع و مدافع ناحق بودن، به سبب ملاحظه روابط نزدیک و شخصی، مثل رابطه خویشاوندی. نقطه مقابل تکبر و تعصب جاهلیت، تواضع در برابر خداوند و مؤمنان است.

وی در ادامه به شرح آیاتی از قرآن کریم در این باره پرداخت. از جمله آیه 26 سوره فتح که می‌فرماید: «إِذْ جَعَلَ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی قُلُوبِهِمُ الْحَمِیَّةَ حَمِیَّةَ الْجَاهِلِیَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلَی رَسُولِهِ وَعَلَی الْمُؤْمِنِینَ وَأَلْزَمَهُمْ کَلِمَةَ التَّقْوَی وَکَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا؛ یاد کن هنگامی را که کافران پس از قرارداد صلح حدیبیه دل‌هایشان را از تعصب و خشم شدید جاهلی آکنده کردند، پس خدا هم آرامشش را بر پیامبرش و مؤمنان نازل کرد و روح تقوا را که حقیقت و جان توحید است ملازم آنان نمود، و آنان به روح تقوا سزاوارتر و شایسته آن بودند.» طبق این آیه، در مقابل کفار که تعصب و تکبر جاهلیت در برابر خدا و پیامبر اکرم(ص) در قلبشان ملکه شده بود، خداوند به رسولش و مؤمنان عنایت کرد و آرامش، روحیه تقوا و تواضع در برابر خدا و مؤمنان را به آنان که سزاوار چنین لطفی بودند عطا کرد.

ایشان در ارتباط بحث مورد نظر با جریانات چند ماه اخیر خاطرنشان کرد: اینکه یهود به راحتی مسلمانان را می‌کشد و فرقی بین نظامی و غیرنظامی قائل نمی‌شود، به خاطر تعصبی است که نسبت به مسلمانان دارد. زیرا یهود دین خود را اسلام واقعی دانسته و فقط بنی اسرائیل را آدم می‌داند و برای اسلام هیچ ارزشی قائل نیست.